L’enfant réussit de façon impressionnante, raisonne avec aisance et argumente avec vigueur. Au départ, cette fonction est assurée par les adultes qui s’occupent de l’enfant. Une deuxième « grille » de lecture est présente et fondamentale pour pouvoir poser correctement un diagnostic. Enfin, cette recherche de diagnostic peut répondre au besoin de « tout » comprendre caractéristique du fonctionnement en arborescence. La norme est susceptible de changer. Les conséquences sont elles positives ou négatives, joyeuses ou douloureuses pour vous? Certaines sont solitaires et vont entretenir peu de relations avec les autres, sans que cela ne leur pose problème. La personne peut également rencontrer des difficultés pour l’écriture. Si la relation est pensée comme une alliance, la différence de chacun enrichie le groupe. La restriction volontaire de l’anorexie mentale et l’ingestion massive d’aliments de l’accès boulimique viennent toutes deux tester les limites du corps. La théorie de l’esprit de premier ordre regroupe les représentations que nous avons de l’état mental d’une personne en adoptant sa perspective. Le développement psychomoteur peut être précoce au départ. La dramatisation est le contraire de la banalisation. Or, l’être humain est un être vivant qui a fondamentalement besoin de lien social. Un enfant à « Haut Potentiel » pourra exprimer que les sons le dérangent. Une personne atteinte d’un syndrome d’Asperger présenterait donc les mêmes caractéristiques du trouble de la relation à l’autre que celles décrites pour l’autisme. Dans l’autisme, le repli sur soi-même apparait être primaire, premier. En effet, il peut être compliqué d’être à la fois « sur la ligne » (flèche horizontale sur le dessin qui représente le fonctionnement dit linéaire) et « dans l’arbre » (fonctionnement en arborescence). Ainsi, les « neuro-typiques » pourraient se situer au centre de la courbe, et les « neuro-atypiques » à chaque extrémité. Un chat qui se serait jeté dans un récipient d’eau brûlante sans savoir qu’elle l’était et l’effet que ça lui ferait, n’oserait même plus tremper une patte dans un récipient d’eau froide, pourtant bien inoffensive, craignant à nouveau de s’y brûler. ) comme légitime. D’une part, la personne perçoit qu’elle n’est pas « en phase » avec le monde qui l’entoure. En effet, si nous voulons espérer déployer nos points forts, il faut d’abord pouvoir identifier, afin de respecter, nos points faibles. Y compris, et même surtout, les symptômes identifiés au préalables comme « autistiques ». L’idée est de rétablir un sentiment de bien-être ou, du moins, de mieux-être. Un fonctionnement en dehors de la norme signifie « en dehors de la majorité ». L’hypersensibilité à l’injustice n’est pas sans rappeler la quête de légitimité. Par exemple, ils ont appris à marcher sans passer par le rampé à 4 pattes. La symbiose est fréquente entre des micro-organismes et des plantes ou des animaux. Il faut effectivement pouvoir au préalable exister pour pouvoir ensuite mourir. Il n’est pas rare que les patients en quête de ses « diagnostics » mènent en réalité une quête identitaire. Un « QI » élevé pourrait donc être une des conséquences possibles du fonctionnement en arborescence, expliquant le choix de l’appellation « haut potentiel ». C’est comme si l’enfant shuntait l’étape première de l’apprentissage, celle d’être incompétent. Le premier sera le plus rapide et le plus économique. Dans « Deuil et mélancolie », selon Freud, la douleur mélancolique est douleur de la perte. C’est souvent au cours de l’adolescence, à partir du collège ou du lycée, que la personne prend conscience de sa différence. Mais cette étiquette-là, je la veux bien ! Le problème est que toute sa confiance en lui-même risque de reposer sur cet unique modèle de « réussite facile » impressionnant l’entourage. Parfois même jusqu’à être en difficulté dans vos relations sociales, amicales, familiales ou amoureuses? ... , et il n’y a pas de sentiment d’échec qui s’attache au fait de ne pas agir comme cette personne. C’est avant tout l’abord clinique qui permet d’appréhender et de comprendre ce fonctionnement singulier. L’adulte doit pouvoir faire un retour sur son propre vécu émotionnel pour pouvoir interpréter celui de l’enfant. Le désordre dans sa vie semble être un reflet du « désordre dans sa tête ». Dans le fonctionnement en arborescence, quand il apparait, le renfermement sur soi-même semble être secondaire. Le repli dans sa bulle chez une personne ayant un fonctionnement en arborescence fait penser à l’expression du « chat échaudé craint l’eau froide ». Elle suppose un circuit relationnel impliquant une reconnaissance cognitive et/ou émotionnelle de soi-même et d’autrui actualisée dans l’échange. Un fonctionnement en arborescence entraînant une « soif » d’apprendre, une curiosité insatiable, parfois une passion pour la lecture, parfois des facilités étonnantes, est évidemment propice à développer un raisonnement et des connaissances susceptibles de faire « grimper » les résultats au test de QI. Enfin, la critique peut être insupportable. « La folie, c’est se comporter de la même manière et s’attendre à un résultat différent. » (Albert Einstein). Nous pouvons citer la célèbre scène du film « Rain Man » où Raymond dénombre exactement les 246 cure-dents tombés au sol, alors qu’il ne peut correctement rendre la monnaie. Ainsi, ne pouvons nous pas affirmer que le déficit en « théorie de l’esprit » concerne finalement la population générale ? Le besoin d’être constamment nourri, stimulé, peut être à l’origine de « décrochages » de l’attention quand la personne se trouve insuffisamment stimulée. Avec une écriture en pattes de mouche, qui s’envole au delà des lignes, …etc. rendant l’écriture illisible. Lorsqu’elle est inversible, la fusion prend la forme d’une relation de complaisance. Le bébé, du sentiment d'être au sentiment d'exister - 1001BB 167 De nouvelles pistes de réflexion pour comprendre comment nous devenons des sujets et pourquoi la qualité des soins précoces apportés aux bébés est déterminante pour leur devenir à long terme. Ou bien le besoin impérieux d’avoir toujours une visibilité sur le compteur annonçant la vitesse lors des trajets en voiture. Mais il s’agit d’un fonctionnement qui dépasse le test de QI. Le mot « abysse » a pour origine le terme grec abyssos qui signifie « sans fond ». C’est comme si, à force de tourner à plein régime, le cerveau finissait par « bugger », un peu comme le principe de la sur-tension et du court-circuit. Ce serait donc une interdiction ou une autorisation d’être ou d’exister, qui serait donnée au travers du regard que les autres et la société portent sur nous. Il s’agit sans aucun doute du sentiment le plus difficile à définir car impossible à décrire précisément. En effet, l’autisme se traduit essentiellement par le fait que la personne semble indifférente à son entourage et l’ignore. Et cela d’autant plus que l’entourage voit la personne souffrir, en détresse. Nous pouvons agir sur la biologie des personnes grâce à la prescription de certains traitements médicamenteux. – Un émoussement affectif. Aussi, les choses sont interprétées selon nos propres filtres, sans ouverture à la personne qui se trouve en face de nous. Elle s’est inscrite à une première formation d’un mois sur Lille. Il représente une menace d’une disparition totale, d’une destruction complète. Alors que, jusque là, elle se cachait (vécu de rejet redoublé d’une auto-exclusion). L’hypertonie semble être une carapace protectrice face à des stimuli perçus comme des agressions. L’hyperstimulabilité traduit un besoin incessant de stimulation, un besoin insatiable d’être nourri. Ce que l’on constate finalement, c’est que lorsque le regard des autres et de la personne sur elle-même change, beaucoup de choses changent… La dramatisation peut aussi être exprimée sous une forme « brute », sans filtre destiné à s’accommoder à autrui. Si une certaine attention à autrui est portée, tout ce passe comme si la personne investie ne l’était pas dans sa totalité, mais seulement de manière partielle. Et le verbe « reconnaître » au sens « Identifier quelqu’un, quelque chose, le nommer en fonction d’un caractère donné ». Ainsi, le pare-excitation a une fonction d’enveloppe protectrice. Si nous roulons toujours au maximum de la capacité du moteur, nous risquons de l’endommager gravement. L’objectif poursuivi est de pouvoir se découvrir, s’accueillir afin de s’affirmer dans sa différence. Ou bien, dans le cas où la personne fait preuve d’aptitudes de théorie de l’esprit dites « assez avancées », elle prend plus de temps pour traiter les indices sociaux importants et pour répondre de manière adaptée et spontanée. Si souvent, que j’ai eu envie d’écrire sur le sujet. En effet, le fait de choisir une possibilité implique de perdre toutes les autres. Donc, elle quitte son ou sa partenaire avant que celui-ci/celle-ci ait eu l’occasion de le faire. La peur du rejet est un sentiment profond et douloureux qui pousse un individu à se renfermer sur lui-même par peur de ne pas plaire, d’être différent ou tout simplement par manque d’amour de soi. Si l’étape première de la fusion est manquée, l’individualisation du sujet risque de se compliquer. C’est celui du partenariat, du territoire commun, de l’équilibre ou encore de la symbiose. Les fonctionnements cognitif et affectif peuvent donc être identifiés comme trop particuliers, trop « étranges » aux yeux d’autrui. Les tests psychologiques étudiant la structure ou personnalité du sujet permettent d’éclairer le fonctionnement affectif. La personne part en quête de sens et de « vérité ».  Le concept de mentalisation intègre cognitions et émotions. Le développement psychomoteur a ensuite tendance à être en dessous de la norme. Psychologie Par trois fois, Schlitz a obtenu des résultats significatifs et Wiseman non alors qu'ils utilisaient les mêmes conditions d'expérience. Il peut aussi, en voulant apporter son aide, avoir tendance à essayer de « corriger » le comportement de la personne. Dans tout les lieux et toutes les circonstances? Par exemple, il ne ressent pas la douleur, ou l’envie de manger ou de boire, ou encore d’uriner et/ou d’aller à la selle. A l’extrême, la toute-puissance s’exprime au travers d’idées mégalomaniaques, érotomaniaques, voire messianiques. Ainsi, le mélancolique ne sait pas ce qu’il a perdu. A l’inverse, si la place physique augmente (par une prise de poids), c’est le sentiment de perdre sa place psychique qui réapparaîtrait. Le « pare-excitation » a une fonction de protection de l’organisme contre les excitations en provenance du monde intérieur (sensations et émotions : comme la faim, la fatigue, la tristesse, l’angoisse, etc.) Cependant, si un cadre trop rigide empêche la personne de se nourrir suffisamment, celle-ci risque de souffrir, parfois cruellement, d’ennui. L’influence sociétale valorise également le culte du corps et du paraître, au détriment de celui de l’esprit et de l’être. Le monde à besoin de votre talent unique! Il y a en effet une différence entre je me sens triste aujourd’hui et je suis quelqu’un de triste. Si un sentiment de mal-être apparaît, la pathologie apparaît. Elle a tendance à prendre en charge les autres de façon spontanée, jusqu’à parfois se placer dans un rôle de « sauveur » excessif. Une anesthésie affective peut aussi être liée à un sentiment de vide qui ne parvient pas à être comblé et/ou à un effondrement dépressif. Ou bien que ce serait un manque d’investissement corporel qui favoriserait un surinvestissement intellectuel. Ses intérêts peuvent prendre la forme d‘engouements passionnels. Personne d’autre que moi ne sait ce que je pense, ressent ou vis…. Il va peut être falloir vous rapprocher de plusieurs groupes ou communautés. Delphine CALAMY    |    . Car ces « autistes-là » seraient dans la relation. En effet, le parent, pendant les premiers mois suivant la naissance, va mettre de côté ses propres besoins afin d’assurer la survie de son enfant. En effet, ils laissent penser que la personne serait dotée de capacités « exceptionnelles ». Ou bien percevoir son corps comme un (corps) étranger, comme s’il était dissocié, c’est-à-dire « déconnecté » de son esprit. L’attention peut, de manière incontrôlée, vagabonder d’idée en idée, reliées par des liens infimes, et ainsi s’écarter du sujet initial. C’est-à-dire ayant des sentiments, des désirs et des intentions qui lui sont propres. La difficulté la plus souvent rencontrée, dans ces cas là, est bien relationnelle : comment être soi même, pleinement soi même tout en favorisant de belles et bonnes relations pour soi? C’est ainsi que certains différencient ce qu’ils appellent le « haut potentiel intellectuel » où le QI serait supérieur à la moyenne (HPI) du « haut potentiel émotionnel » lorsque le QI est dit normal (HPE). A travers la notion d’attachement, l’entourage satisfait, par des soins continus, les besoins affectifs primaires de sécurité, de protection et de réconfort de l’enfant. En effet, donner le meilleur de soi-même implique un immense inconvénient, celui de révéler ses propres limites. L’échelle relative au sentiment de blâme implique la nature des conflits et le sentiment d’être responsable. – Une hyperstimulabilité corporelle. Et ce « trop », l’entourage peut ne pas le comprendre. D’ailleurs, il est parfois exprimé que la personne « va aussi vite dans son corps que dans sa tête ». Les sentiments de HONTE liés à la sensation d’être sale, de la perte d’une certaine pureté, à l’impression que cela est su de tous, d’être regardé-e différemment, à la confusion d’avoir ressenti également du plaisir*, au sentiment d’être différent-e des … Véritable éponge, la personne est sujette aux débordements émotionnels. Son étude fait d’ailleurs partie de l’évaluation de l’ADOS (ou Echelle d’observation du diagnostic de l’autisme). A la différence de l’autisme, cette hyperstimulabilité appelle, au moins partiellement, le regard de l’autre, son attention. A la différence de l’autisme, l’indifférence est une défense contre une peur du rejet ou une crainte de déranger, ou encore contre un risque d’humiliation. Il s’agit d’appréhender les capacités et incapacités particulières de son propre potentiel, afin d’en développer sa vitalité. « Le Surmoi du mélancolique fait régner dans le Moi la pure culture de la pulsion de mort, mort vers laquelle il finit généralement par l’entraîner ». La personne, souvent pour éviter le rejet, se moule aux attentes de l’environnement, agit par imitation, parfois au prix de se rendre elle-même invisible et de passer inaperçue. Ainsi les relations s’apaisent un peu plus et se vivent comme des alliances plutôt que des conflits. Avec la pulsion de mort, Freud introduit l’angoisse de mort. L’une dans l’insuffisance, la restriction et la maîtrise. Le second sera plus lent et coûteux en énergie. Ou bien, à l’inverse, un enfant « trop » calme comme si celui-ci taisait ses besoins pour ne pas déranger son entourage. La personne avec un comportement anorexique exprime souvent que la perte de poids lui donne « la sensation d’exister ». Les synonymes du mot différent présentés sur ce site sont édités par l’équipe éditoriale de synonymo.fr. Non, je ne suis pas d’accord, je ne suis pas comme ça, ni comme toi, je vis les choses différemment….Cela ne veut pas dire que je ne t’aime pas ou que je te… ou bien encore que je… ou que je… Mais juste que je suis différent(e) de toi. Il met en lumière leur décalage et la façon dont l’origine, le mode d’acquisition de la nationalité et le temps passé en France influencent cette relation. Soit parce qu’elle remet en question brutalement le sentiment de toute-puissance entretenu par les réussites faciles, soit parce que la personne met tout son cœur et son énergie dans ce qu’elle fait. A la différence de l’autisme, ces pleurs ou ces cris appellent l’autre dans l’espoir d’une consolation. Le fonctionnement en arborescence peut aussi engendrer des difficultés d’organisation. Les artistes ou les sportifs mais également les chefs d’entreprises l’ont bien compris: se différencier permet de se mettre en valeur et de se démarquer. Nous retrouvons dans la littérature les termes « mentalizing » (mentalisation), « mindreading » (lecture d’états mentaux), « perspective-taking » (prise de perspective), « empathy » (empathie) ou encore « social understanding » (compréhension sociale). Elle pourrait aussi partir à la recherche de sensations corporelles, par exemple au travers d’une agitation psycho-motrice. Sans elle, il semblerait que nous persistons à percevoir une différence comme un manque de volonté, et à demander à la personne de faire des efforts et de s’hyper-adapter. Cette passion pour les chiffres, ces compétences hors-normes développées précocement et cette incroyable mémoire sont ici principalement utilisées pour s’auto-stimuler. « On n’a pas le sentiment d’être confinés », constate Joseph, 16 ans, lycéen à Descartes, en train d’attendre le tramway rue Nationale. Enfin, une théorie actuelle appelée « théorie de l’esprit » entretient également la confusion autour du syndrome d’Asperger. Cet article examine au moyen de l’enquête Trajectoires et Origines (TeO) la relation entre le sentiment d’être français et le sentiment d’être vu comme un Français. Ainsi, la personne peut se sentir mal à l’aise dans son corps. La mentalisation est définie comme la capacité à percevoir, comprendre et interpréter son propre comportement et celui de l’autre en l’imaginant comme conjoint à des états mentaux intentionnels. L’identité sociale peut se définir comme le sentiment d’être reconnue et de jouer un rôle tout en se percevant comme différent des autres. Et cette auto-suffisance peut aussi engendrer, de manière réactionnelle et presque paradoxale, des angoisses d’intrusion. Rappelons que l’intelligence est globale et que le test de QI n’en explore qu’une partie à un instant donné. A la différence du deuil, où ce qui concerne la perte est conscient. Et les « neuro-typiques » représenteraient en fait le plus grand nombre. La dramatisation peut être exprimée sous une forme séductrice, attirant la compassion, voire la complaisance d’autrui. Tel un nourrisson qui ne sait attendre, l’enfant précoce éprouve une grande satisfaction face à cette maîtrise qui lui permet d’obtenir immédiatement ce qu’il exige. Par exemple, la personne peut être vue comme « torturée », « trop compliquée », « trop sensible ». La personne est consciente et constamment confrontée aux limites de son intelligence. Cette souffrance de l’ennui peut aller jusqu’au « bore-out ». En particulier, du fait du vécu douloureux de décalage, le fonctionnement en arborescence peut évoluer vers un trouble de l’interaction sociale. Compléter : ma différence c’est que moi, je … alors que les autres …. Il va peut être falloir vous rapprocher de plusieurs groupes ou communautés. – Le fait d’apprendre tout seul à compter très tôt (jusque 30 à 3 ans, jusque 100 à 4 ans, …etc.) Le sentiment d’existence est alors à son apogée… avant de retomber. Et, comme il ne le comprend pas, il pourrait le juger comme indésirable. Que ces compétences soit artistiques, sportives, manuelles, intellectuelles, émotionnelles, sociales…etc. Plutôt que de vouloir rentrer dans le moule et se laisser définir par des normes extérieures, accepter et s’aimer dans cette différence renforce l’estime et la confiance en soi et ainsi la relation aux autres. Repérer et accepter sa différence permet également de bien mieux la vivre et de ne plus lutter contre soi même. Faudrait-il donc aujourd’hui la pose d’une étiquette diagnostique pour pouvoir se sentir légitime, avoir le droit d’exister, et donc ÊTRE ? Angoisse qui, selon lui, s’explique chez le mélancolique par le fait que le Moi s’abandonne lui-même car il se sent haï et persécuté par le Surmoi, un Surmoi qui fait rage contre le Moi avec une violence sans ménagement, au lieu d’en être aimé. La personne pourra ainsi s’affirmer dans sa légitimité, grâce à un regard changé sur elle-même. Lorsque le développement se déroule de manière optimale, une fusion relationnelle, psychologique, prolonge la fusion physique de la grossesse, car le nourrisson est un petit être totalement dépendant et vulnérable. En effet, il peut y avoir diverses conséquences au même constat. L’absence de capacité chez l’adulte à contenir l’expérience de l’enfant risque d’entraîner chez celui-ci un échec à développer une capacité rudimentaire à entrer pleinement dans sa propre expérience subjective et dans celle des autres, sans dépendre de mécanismes primitifs de défense. Certaines personnes sont capables de conformisme, afin de satisfaire le sentiment d’appartenance au groupe. Au milieu de la courbe nous retrouvons le plus grand nombre, et à chaque extrémité une minorité. Plus l’autre est proche, plus la personne atteinte d’autisme a tendance à s’en défendre et à dénier son existence. De plus, un QI plus élevé ne peut expliquer en soi les difficultés et la souffrance rencontrées. C’est l’exemple du poisson clown et de l’anémone de mer. Le poisson clown profite de l’anémone qui lui offre un abris, et l’anémone profite du poisson clown qui la libère de ses parasites. Elle ne peut qu’être à l’extérieur du groupe. En effet, quoi de mieux que la Science pour tenter de répondre au besoin de tout expliquer et de tout savoir ?! Dans la plupart des cas, quand j’entends je suis différent(e), une sorte d’extraterrestre, ce n’est pas vécu comme quelque chose de positif mais plutôt comme quelque chose qui met en difficulté et isole, rend les relations plus difficiles. La société actuelle a donc tendance à fonctionner sous le modèle du « moule », du « même » et de « la fusion ». En effet, si je contrôle « tout », « tout » ne dépend alors que de moi. Aussi, les questions sont posées de manière illimité, infinie, ou sans fin. La symbiose est définie comme une « association étroite de deux ou plusieurs organismes différents, mutuellement bénéfique, voire indispensable à leur survie » (Larousse).